Catatan Kecil Kehidupan

Kehidupan itu sebuah proses, proses yang dijalani dari awal terbentuknya kehidupan hingga berakhirnya. Kehidupan bersifat continue (istiqomah) atau secara terus menerus. Begitu pula dengan pendidkan yang merupakan reorganisasi, rekonstruksi dan pengubahan pengalaman hidup. Pendidikan merupakan reorganisasi dan rekonstruksi yang konstan dari pengalaman. Pengalaman diartikan sebagai apa yang diperoleh dari beberapa fase perkembangan kehidupan. Fase perkembangan masa anak-anak, masa muda, dan dewasa disebut juga sebagai fase pendidikan. Pendidikan tidak akan pernah berakhir, kecuali jika telah bertemu dengan ajal.

Perlu ditekankan lagi bahwa pendidikan merupakan pertumbuhan itu sendiri. Pendidikan dimulai sejak lahir dan berakhir pada saat kematian. Proses belajar merupakan bagian dari pendidikan, maka dari itu proses belajar tidak dapat dilepaskan begitu saja dari proses pendidikan. Pendidikan adalah pengalaman, yaitu proses yang berlangsung terus menerus.

Ada sebuah ungkapan experience is the best teacher ; pengalaman adalah guru yang terbaik. John Dewey membagi pengalaman ke dalam dua bentuk yaitu; pengalaman yang bersifat aktif dan pengalaman yang bersifat pasif. Pengalaman yang bersifat aktif berarti berusaha, mencoba dan mengubah. Sedangakan pengalaman yang bersifat pasif berarti kita menerima dan mengikuti saja.[1]

John Dewey mempunyai konsep belajar dari pengalaman. Maksudnya adalah bagaimana menghubungkan pengalaman kita dengan pengalaman masa lalu dan yang akan datang. Belajar dari pengalaman berarti mempergunakan daya pikir reflektif (reflective thinking). Ada lima langkah berpikir reflektif menurut John Dewey, yaitu:[2]

a.                   Merasakan adanya keraguan, kebingungan yang menimbulkan masalah

b.                  Mengadakan interpretasi tentatif (merumuskan hipotesis)

c.                   Mengadakan penelitian atau pengumpulan data yang cermat

d.                  Memperoleh hasil dari pengujian hipotesisi tentative

e.                   Hasil pembuktian sebagai sesuatu yang dijadikan dasar untuk berbuat.

Langkah-langkah berpikir reflektif di atas dipergunakan sebagai metode belajar dalam pendekatan  pendidikan proyek dari John Dewey. Belajar seperti halnya pendidikan adalah proses pertumbuhan, belajar, dan berpikir adalah satu.

Pendidikan karakter diawali dengan penanaman pemahaman yang utuh dalam diri siswa. Inkulkasi tersebut dapat melalui berbagai cara yang dapat disesuaikan dengan model belajar anak. Yang terpenting bahwa siswa memahami urgensi dari sikap yang ditanamkan. Misalnya: seorang anak harus mendengarkan dan menghargai seseorang yang sedang berbicara. Pemahaman yang diberikan dapat diberikan melalui perumpamaan. Diumpamakan  saja anak tersebut menjadi yang berbicara, kemudian tidak didengarkan oleh orang lain. Dari perumpamaan tersebut, si anak diminta untuk membayangkan rasanya. Akan lebih mengena lagi ketika hal tersebut dipraktikan secara langsung. Dirancang sebuah simulasi di dalam kelas yang mempraktikkan beberapa hal yang wajar dan tidak wajar dilakukan. Kemudian anak diminta mengidentifikasi kegiatan mana yang mereka pilih untuk diterapkan.  Penarikan kesimpulan mengenai kegiatan yang harus dilakukan tersebut mengajak anak untuk terlibat. Dengan begitu, akan tumbuh rasa memiliki atau “handarbeni” sehingga akan lebih ringan untuk mengaplikasikannya.

Setelah inkulkasi, langkah selanjutnya adalah modelling atau keteladanan. Sebuah adagium yang mungkin sangat sering kita dengar mengatakan bahwa satu keteladanan lebih baik daripada seribu kata-kata. Kalimat tersebut bermakna bahwa satu hal yang dilakukan langsung oleh orang dewasa di depan seorang anak, maka sikap itulah yang akan ia potret kemudian terekam dalam memori jangka panjangnya. Sebagai contoh, seorang guru yang melihat sampah kemudian memungut dan membuangnya ke tempat sampah. Hal itu mungkin sesuatu yang sepele. Namun, mata-mata kecil yang menyaksikan langsung sikap tersebut akan menyimpulkan sesuatu yang lebih daripada yang kita perkirakan. Sangat berbeda kiranya ketika sikap guru tersebut acuh atau justru hanya menyuruh siswa untuk membersihkan. Petuah dan perintah keluar darinya agar si anak membuang sampah tersebut ke tempat sampah. Pada saat itu, perintah tersebut manjur. Akan tetapi, pada saat tidak ada perintah, maka sikap siswa pun akan biasa ketika melihat sampah tersebar di sekitarnya. Itulah kekuatan keteladanan yang kini mungkin semakin jarang kita temukan.

Keteladan yang diberikan didukung dengan fasilitasi (facilitation) dan juga pengembangan keterampilan (skill building). Bagaimana kedua hal tersebut bisa dilaksanakan? Fasilitasi dapat dilakukan pada proses pembelajaran yang terjadi di dalam kelas. Pemberian kesempatan kepada siswa untuk mengaplikasikan nilai akan menumbuhkan kebiasaan. Kebiasaan yang selalu berulang tersebut akhirnya menjelma menjadi sebuah karakter yang mengakar dalam diri anak. Contoh dari aplikasi fasilitasi adalah ketika guru menjelaskan suatu pelajaran. Ada kalanya guru harus memberikan kesempatan kepada siswa untuk mendengarkan pendapatnya. Guru tidak egois untuk bicara sepanjang waktu atau teacher talking time. Akan tetapi, guru juga menghargai apa yang ingin disampaikan oleh siswanya. Dengan begitu, siswa pun akan menghargai apapun yang guru sampaikan.

Proses fasilitasi dalam diri anak tidak terlepas dengan proses skill building. Keterampilan sosial yang perlu untuk selalu diasah adalah yang terkait dengan keterampilan berpikir kritis dan keterampilan mengatasi masalah. Kedua keterampilan tersebut merupakan modal bagi anak dalam menghadapi kehidupan nantinya. Berpikir kritis akan mengarah pada pembentukan pribadi yang bijaksana, senantiasa cermat dalam mensikapi suatu masalah sehingga bisa membuat keputusan yang tepat. Dengan begitu, akan lahir pribadi-pribadi yang sangat menghargai penyelesaian masalah dengan cara yang baik tanpa harus mengendalkan kebiasaan destruktif yang kini seperti menjadi bagian dari bangsa ini. Pendidikan karakter yang komprehensif yang meliputi penanaman pemahaman, pemberian keteladanan, fasilitasi dan pengembangan keterampilan menjadi model yang dapat diterapkan dalam proses pembelajaran.

Pendidikan karakter yang digaungkan saat ini sepertinya belum bisa menjawab persoalan yang semakin hari semakin bertambah berat. Persoalan tersebut diantaranya terkait dengan moral dan akhlak anak dalam kehidupan kesehariannya. Penanaman karakter melalui doktrinasi seperti yang diberikan para pendahulu tidak lagi bisa diterapkan pada kondisi zaman seperti saat ini. Kondisi siswa saat ini lebih membutuhkan pemahaman yang “gamblang” tentang segala sesuatu yang mereka hadapi. Pemberian tauladan pun semakin tak dihiraukan. Hal ini disebabkan adanya krisis figuritas. Figur atau tokoh yang layak untuk bisa dijadikan pijakan dalam bersikap semakin sedikit. Ketika ada pun, biasanya mereka adalah bagian kecil dari masyarakat yang tak terekspos oleh media. Padahal saat ini, figur yang biasa menjadi panutan dan anutan seorang anak adalah yang sering muncul di media massa.  Walaupun kadang tidak menghiraukan sama sekali kualitas dari sang figur tersebut.

Pemangkasan materi sebagai usaha perbaikan kurikulum pun sepertinya belum menampakkan hasil. Beberapa pandangan menyebutkan bahwa merosotnya kualitas pendidikan karakter dikarenakan beban berat seorang anak dalam menerima pelajaran. Guru terfokus untuk menyampaikan gemuknya materi sehingga tak menghiraukan lagi segi sikap ataupun afektif peserta didiknya. Pendapat ini tak juga salah. Tuntutan yang berat dari kurikulum memang membuat guru kewalahan. Tak hanya dalam hal mengajar saja tetapi juga dalam hal mendidik. Alhasil, nilai hidup yang sejatinya tersisip dalam setiap proses pembelajaran pun menjadi terlupa.

Pertanyaan besar yang mungkin bisa diajukan saat ini adalah: model pendidikan karakter seperti apa yang tepat untuk diterapkan dalam mengatasi segala problematika yang membelit moral anak bangsa? Yang pertama harus diyakini oleh para pendidik adalah segala masalah pasti mempunyai jalan keluar. Salah satu jalan keluar dalam menjawab pendidikan karakter bangsa ini adalah dengan metode komprehensif. Apa itu metode komprehensif dalam pendidikan karakter? Metode ini berkembang sebagai kesadaran akan situasi yang serba kompleks. Pendekatan ini menekankan pada lulusan yang mampu membuat keputusan moral dan sekaligus memiliki perilaku yang terpuji berkat pembiasaan terus-menerus dalam proses pendidikan (Zuchdi, dkk, 2013: 16). Pendekatan ini melibatkan beberapa segi diantaranya metode yang diterapkan, pendidik yang berpartisipasi, serta konteks berlangsungnya pendidikan karakter.

Metode yang digunakan dalam pendekatan komprehensif pendidikan karakter meliputi inkulkasi (inculcation), keteladanan (modelling), fasilitasi (facilitation) dan pengembangan keterampilan (skill building). Inkulkasi atau penanaman nilai merupakan usaha pengintegrasian nilai kehidupan pada diri anak secara terus-menerus setiap hari. Sebagai contoh adalah menghargai pendapat orang lain, memperlakukan orang lain secara adil, mengomunikasikan kepercayaan ataupun keragu-raguan disertai alasan yang mendasarinya, memberikan konsekuensi disertai alasan yang kuat, menjaga komunikasi dengan teman yang berbeda pendapat, memberikan kebebasan bagi adanya perilaku yang berbeda-beda. Sikap tersebut harus dibiasakan dan menjadi bagian hidup dalam pemecahan masalah yang dihadapi oleh para siswa. Usaha penanaman tersebut tak akan sempurna jika tidak dilengkapi dengan modelling, facilitating dan skill building. Pembahasan selanjutnya dapat dibaca pada Model Pendidikan Karakter (part 2).

Pendidikan karakter atau biasa dikenal dengan character building menjadi kebutuhan yang sangat urgen. Fenomena masyarakat saat ini sudah sangat jauh berubah. Peristiwa demi peristiwa menghias halaman depan surat kabar ataupun topik utama dalam pembahasan diskusi pada semua stasiun televisi. Tak tertinggal pula segala peristiwa yang membuat bulu kuduk ini bergidik menyaksikannya. Betapa tidak, berita mengenai kebrutalan anak kepada orang tua ataupun kebiadaban orang tua kepada anak sudah melampau batas fitrah yang selayaknya. Belum lagi tingkah polah para pemimpin negeri yang sudah tak malu lagi berbuat kesalahan yang akibatnya pun ditanggung oleh rakyatnya. Korupsi dan penyelewengan kekuasaan untuk memperkaya diri sendiri ini sudah menjadi satu rahasia umum. Pembangunan dinasti keluarga pada suatu instansi, penyelesaian perkara dengan uang sebagai pelicin dan masih banyak lagi kasus lain yang mungkin tak sempat terekspos oleh media.

Berbagai fenomena di atas merupakan sebuah hasil dari proses lama sebuah pembentukan kepribadian atau karakter. Karakter tersebut berawal dari kebiasaan beberapa individu yang akhirnya memasyarakat. Seorang ahli pernah mengatakan bahwa jika kita menanam kebiasaan maka akan terbentuklah karakter. Beberapa karakter yang tersebut di atas, semisal karakter korup merupakan kebiasaan turun menurun yang tidak pernah diputus yang pada akhirnya menjadi sebuah kebiasaan. Kebiasaan tersebut dianggap sebagai suatu hal yang lumrah dan ada pemakluman ataupun pemaafan. Bisa dibilang, kesalahan yang dilakukan berulang kali tidak dianggap lagi sebagai kesalahan. Semua itu sudah disebut sebagai kebiasaan yang berbuah pada karakter. Kondisi tersebut akhirnya mendarah daging dan sulit untuk dihilangkan.

Pembentukan karakter ini merupakan hal yang sangat penting dalam pembangunan sebuah bangsa. Jika semakin lama karakter korup yang dibiasakan maka bangsa ini akan menjadi bangsa yang berkarakter korup. Suatu yang jelek jika dibiasakan akan menjadi karakter, maka sesuatu yang baik pun ketika dibiasakan maka akan menjadi sebuah karakter juga. Namun, mungkin belum banyak yang mengumandangkan bagaimana karakter baik itu terbentuk. Padahal banyak karakter baik yang sebenarnya dimiliki oleh bangsa ini.

Bangsa yang menginginkan manusia yang berkarakter baik, maka harus berupaya untuk mewujudkannya lewat media bernama pendidikan. Pendiidkan dipilih sebagai media nya karena tujuan dari pendidikan adalah untuk membentuk dan juga mengubah. Membentuk pembiasaan yang baik melalui pendidikan, menanamkan pemahaman melalui pendidikan. Selain itu, mengubah sesuatu dari buruk menjadi baik pun juga melalui pendidikan. Oleh karena itu, kualitas pendidikan menjadi indikator kemajuan sebuah bangsa. Hal tersebut dikarenakan dengan pendidikan yang baik, maka kualitas manusia pun akan sejalan.  Begitu pula sebaliknya.

Pendidikan karakter yang saat ini digaungkan di penjuru dunia merupakan salah satu jalan merubah kebiasaan lama yang sudah mengakar kuat. Manusia senantiasa berubah sesuai dengan kultur dimana ia tinggal. Sifat manusia tidaklah statis melainkan dinamis. Hal ini dibuktikan bahwa dalam masyarakat kita tidak sedikit orang yang dulunya jahat sekarang menjadi baik, lebih baik dari kita bahkan. Begitu pula sebaliknya, banyak juga orang yang dulunya baik berubah 180 derajad menjadi orang yang sangat jahat. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa sifat atau karakter seseorang bukanlah murni bawaan secara genetis, namun andil pembiasaan dan lingkungan pun juga sangat besar. Kondisi tersebut menjadi sebuah peluang ataupun kesempatan bagi para pendidik untuk membentuk karakter seseorang anak sejak dini.

Pendidikan karakter memang bukan merupakan mata bidang yang tercantum dalam jadwal pelajaran. Akan tetapi, kebutuhan akan pendidikan karakter ini justru lebih penting daripada teori-teori dari buku yang hanya berhenti di meja belajar. Oleh karena itu, sinergi dari semua elemen sangat diperlukan demi perbaikan karakter bangsa.

Pict: google.com

Kurikulum merupakan bagian dari sistem pendidikan yang harus diikuti oleh semua satuan pendidikan. Merupakan hal yang membingungkan ketika kita menilik pada kurikulum yang ditetapkan oleh pemerintah. Setiap hal yang telah ditetapkan pasti mengandung perdebatan yang tiada akhir. Belum lagi pro dan kontra yang senantiasa mengiringi dalam pengusungan sebuah kebijakan. Bergantinya pemimpin berdampak pada pergantian kebijakan pula. Seperti itu terus saja bergulir seiring dengan pergantian tampuk pemerintahan.

Seperti sebuah peribahasa, gajah berkelahi, pelanduk mati di tengah-tengah. Perumpamaan tersebut sekiranya dapar ditarik dalam dunia nyata pendidikan yang menggejala saat ini. Ketika para pembesar pendidikan bersilang-sikut tentang kurikulum yang akan diterapkan, maka guru sebagai ujung tombak diibaratkan seperti pelanduk. Ya, seekor pelanduk yang mati atau dibahasakan dengan mati dalam kebingungan. Betapa tidak, jika pergantian yang dilakukan berdasar hanya pada kepentingan partai yang bersifat sesaat.

Kurikulum tingkat sekolah dasar pun seperti itu. Dunia bermaian yang merupakan ekspresi fitrah dari seorang anak sudah seharusnya diakomodir menjadi sebuah perumusan dalam mengaplikasikan kurikulum di tingkat dasar. Tidak seperti saat ini. Wow, STRESS, mungkin itu kata yang bisa digunakan untuk mengibaratkan. Materi tingkat sekolah dasar yang sangat gemuk dengan konsep dan teori tersebut diharuskan untuk bisa dijejalkan ke dalam otak si anak. Otak si anak yang bahkan sudah terisi dengan pemahaman awal yang merupakan hasil interaksinya dengan alam takambang.

Pensyaratan kemampuan membaca, menulis maupun berhitung pun tidak sesuai dengan fitrah anak yang masih membutuhkan lebih banyak waktu untuk pemenuhan kebutuhan bermainnya. Menurut Prof. Dr. S.C. Utami Munandar (2001:99), bermain adalah kegiatan yang dilakukan secara spontan karena disenangi dan sering tanpa tujuan tertentu. Bagi anak, bermain merupakan suatu kebutuhan yang perlu agar ia dapat berkembang secara wajar dan utuh, menjadi orang dewasa yang mampu menyesuaikan dan membangun dirinya. Bermain bagian dari perkembangan anak.

Jika guru dibebani dengan gemuknya materi yang harus disampaikan kepada siswa, maka waktu untuk memberi kesempatan siswa untuk bermain pun akan berkurang. Oleh karena itu, guru pun harus cukup kreatif mensikapi kondisi yang memang belum bisa diubah hingga saat ini. guru dituntut untuk bisa mengemas kegiatan pembelajaran dalam bentuk permainan ataupun kegiatan yang menyenangkan. Dengan begitu, anak-anak tidak akan merasa bahwa sebenarnya mereka sedang belajar.

pict: google.com

Duduk tertunduk, memainkan pensil yang dipegang, buku dihadapan dibiarkan terbuka tanpa dibaca. Teman yang lain berkejaran, bercanda kian kemari, berceloteh ria tak henti. Riuh rendah suara di sekitar seperti tak berpengaruh sama sekali pada konsentrasi anak tersebut dalam imajinasi.

“Tuutttttttttt,.... Tuuttt.....” , bel berbunyi berulang 3 kali.

Waktu istirahat tiba. Anak tersebut masih asyik memainkan pensil yang sedari tadi dipegang. Buku tetap saja teronggok tak terjamah.

“Brukkk..........” salah satu teman yang sedang main tak sengaja menyenggol dan jatuh tepat di depannya, menindih kertas yang ada di hadapannya.

“Aduhuhhh...... Kiki sih”, keluh anak yang jatuh tersebut.

“Dorong-dorong....!”

“Maaf-maaf..”, sambut Kiki sebelum anak tersebut marah padanya.

Anak tersebut tetap saja diam. Dia hanya melihat sekilas percakapan kedua teman di depannya. Tak ada komentar, tak ada reaksi.

45 menit telah berlalu dan kertas itu sedikitpun belum terjamah. Aku masih membiarkannya. Aku ingin melihat apa yang akan anak tersebut lakukan setelah waktu berlalu satu jam. Masih ada waktu 15 menit, harapanku tergantung pada menit tersebut. Permainan anak-anak di kelasku tetap berlanjut.

“Janu, sudah selesai, Nak?”, tanyaku membuyarkan lamunannya.

Tatapan kosong itu merupakan jawaban yang dia selalu berikan kepadaku ketika pekerjaan yang kuberikan tak selesai. Sementara itu, kertas yang ada di tanganku saat ini belum juga terisi. Hanya tulisan nama dan goresan basmallah di bagian kanan atas.

“Bagian mana yang Janu tidak bisa, biar Bu guru bantu.”

Sambil menunjuk kertas itu, “Janu nggak bisa Bu.” Tapi tatapan mata itu lagi-lagi tak menuju ke arahku.

“Baiklah, sekarang pelan-pelan kita kerjakan bersama ya.”

Tak ada jawaban maupun anggukan tanda setuju. Hanya sekilas tatapan itu terlihat mengarah ke mataku. Sangat cepat, setelah itu buyar dan pergi lagi. Pelan kubacakan soal satu per satu sembari kupancing pemahamannya terkait jawaban dari soal tersebut. Jika dia paham, maka tangan kecil itu akan langsung mendaratkan pensil di atas kertas dan menuliskan jawaban. Namun, ketika dia belum paham, maka diam dan berhenti itu langkah yang dia ambil. Tak ada pertanyaan ataupun pernyataan “Bu, aku tidak tahu” atau yang semacamnya. Itulah tantanganku untuk lebih gamblang menjelaskan konsep kepadanya.

Lima soal selesai dalam waktu 30 menit. 45 menit sebelumnya merupakan waktu penjajakanku untuk kesekian kali. Waktu dimana aku mencari cara treatment untuk muridku yang satu ini, Janu. Treatment itu akhirnya masih sama, yaitu pendampingan penuh dalam mengerjakan latihan soal.

“Janu, sekarang sudah boleh bermain dengan teman-teman ya.”

Dia tak beranjak sebelum aku yang kemudian mendahului untuk beranjak dari sisinya. Kulihat akhirnya dia melangkahkan kakinya ke arah loker dan mengambil selembar kertas. Dia mengambil tempat di sudut kelas yang tak banyak siswa bermain di sana. Tangannya mulai menggoreskan sesuatu di atas kertas tersebut. Entah apa, tapi terlihat bahwa dia sangat menikmati aktivitas tersebut.

Janu, merupakan anak tinggal kelas yang diamanahkan padaku untuk tahun ini. Dari awal tahun, memang belum pernah aku bisa berkomunikasi secara lancar dengannya. Transfer dari guru yang sebelumnya pun menyebutkan bahwa anak tersebut memang sangat spesial. Jarang bersosialisasi, jarang berbicara, menghindari tatapan langsung, sangat suka melamun dan berimajinasi, kadang berbicara ataupun tersenyum dengan sendirinya. Hampir di semua mata pelajaran tertinggal karena konsentrasinya sangat rendah. Ketika guru menjelaskan, dia justru asyik dengan imajinasinya.

Kuhampiri Janu yang sedang asyik dengan kertas dan pensil di depannya.

“Janu sedang apa?”

Kedatanganku sepertinya tak dihiraukan sama sekali. Anak itu terus saja membuat goresan dengan asyiknya. Sebuah replika pesawat yang tak lazim menurutku.

“Itu gambar pesawat ya?”, tanyaku lagi tak menyerah.

Anggukan itu cukup, tanpa tatapan sedikitpun. Sepertinya kata pesawat adalah kuncinya.

“Pesawatnya bagus. Itu pesawat tipe apa? Kok Bu Guru belum pernah lihat. Sepertinya keren banget”, lanjutku.

“Ini pesawat khusus angkutan”, jawabnya.

Antusias sepertinya tema tentang pesawat ini. Aku coba lanjutkan.

“Wah, bu Guru mau dong diceritain tentang pesawat ini”, sambil kutunjuk gambar yang ada di depannya.

Wajahnya terangkat, kemudian dia mulai berkisah.

“ Janu mau buat pesawat angkutan bu. Ini bagian mesinnya digerakkan oleh dua buah kipas yang didesaian secara khusus. Pesawat ini tidak terlalu besar sehingga mudah untuk dikendalikan”.

“Oh, gitu ya. Sejak kapan Janu suka pesawat?”

“Waktu itu saya dapay CD tentang pesawat. Saya lihat trus saya jadi suka Bu.”

“Memang kalau sudah besar nanti Janu pengin jadi engineer pesawat ya?”

“Bukan, Bu. Saya pengin jadi pilot. Pilot kan tugasnya mengendalikan pesawat. Keren, Bu.” 

Terkagum aku mendengar penjelasannya. Sebuah imajinasi luar biasa yang keluar dari seorang anak yang selama ini jarang kulirik kemampuannya. Bahkan setahuku, kemampuan penjelasannya melebihi teman-teman yang lain.

“Janu, besok lagi buat gambar pesawat yang lain ya”, pintaku.

Mengangguk dia di hadapanku.

“Bu guru juga ingin mendengar cerita tentang pesawatnya lagi.”

Kutinggalkan dia dalam keasyikan menarikan pensil di atas kertas bergambar pesawat itu. Hatiku berbisik, “Maafkan Bu guru, Nak. Selama ini belum terlalu mendalam mengenalmu.”

Cinta merupakan sebuah kata yang bagi sebagian orang mungkin sangat susah untuk didefinisikan. Karena cinta identik dengan segala lika liku suka maupun duka. Namun apa arti cinta sebenarnya? Mestinya ini menjadi suatu defnisi yang tak sama dari setiap insan yang merasai cinta.

Cinta bagi saya adalah sesuatu yang membuat bahagia. Bisa dalam bentuk nyata ataupun maya. Sesuatu yang nyata di hadapan mata biasanya menghadirkan rasa cinta di dalam jiwa semisal pasangan hidup, anak-anak, keluarga, sahabat ataupun wujud fisik lain yang membuat bahagia. Berwujud maya jikalau hal tersebut mendatangkan suka serta dinanti kehadirannya.

Saat ini saya sedang jatuh cinta pada dunia farming. Segala bentuk nyata terkait pertanian dan aktivitasnya sangat menyita perhatian saya. Fokus saya pada saat ini adalah pada model organic farming. Mengapa saya jatuh cinta pada organic farming? Cerita ini berawal pada kegelisahan saya pola hidup yang saya jalani. Setiap hari serba terburu dalam semua aktivitas. Makanan pun serba instan yang penting mengenyangkan. Tak pernah terpikir apakah makanan tersebut sehat ataukah justru membawa banyak mudharat.  Hingga akhirnya kesadaran tersebut muncul saat saya bergabung dalam event Fitrah World Movement Summit. Dalam kelas tersebut dijabarkan hakikat hidup dari mulai dasar hingga praktik keseharian. Terjawablah rasa gelisah selama ini bahwa pola hidup yang dilakukan banyak yang belum tepat.

Fokus perubahan saya yang pertama adalah pada pola makan. Semua bahan dan pola makan dirombak. Dan memang nyata hasilnya, badan terasa lebih enak. Kemudian cara medapatkan bahan makan pun akhirnya diikhtiarkan dari proses yang tepat (organic). Merasa lebih tenang juga. Semua proses itu kami jalani hingga saat ini. Sedikit banyak akhirnya kami pun banyak belajar.

Ilmu terkait pola makan tersebut tak ingin kami simpan sendiri, kami pun berusaha membagikan apa yang kami ketahui kepada orang lain. Berawal dari keluarga, sahabat, dan masyarakat yang tertarik dengan apa yang kami lakukan. Mengapa kami ingin berbagi terkait pola makan sehat dan juga sistem organic farming ini? Banyak alasan yang mendasarinya.

-       Pola hidup yang serba terburu saat ini membuat sebagian orang tak punya waktu untuk memperhatikan makanan yang masuk ke dalam tubuhnya. Yang penting kenyang dan enak. Padahal makanan yang mengenyangkan dan enak tersebut tak semuanya bermanfaat bagi tubuh, bahkan ada yang sebagia hanya menjadi sampah yang akhirnya justru menjadi pemicu timbulnya penyakit.

-       Sistem pertanian organic saat ini sudah banyak ditinggalkan. Semua tergantikan dengan bantuan bahan kimia. Selain hasilnya lebih bagus, waktu yang dibutuhkan untuk memanen pun cenderung lebih singkat. Hasil yang berlimpah itulah yang menggiurkan para petani akhirnya memilih jalan pintas dengan bantuan kimia. Padahal segala hal yang melibatkan obat-obatan kimiawi itu pasti ada dampaknya. Efek yang dirasakan bisa jangka pendek, tapi bisa juga jangka panjang. Dari segi hasil panen terbukti bahwa terdapat residu bahan kimia pada sayuran yang diberikan pupuk/semprot kimia. Selain itu, tanah sebagai tempat hidup tanaman pun lama kelamaan akan berkurang tingkat kesuburan alaminya karena banyak mikoorganisme yang tak bisa hidup di dalamnya.

Masih banyak alasan lain, akan tetapi 2 alasan di atas kiranya cukup bagi kami untuk secara perlahan berhijrah pada sistem organik dan menerapkan pola makan sehat. Kami pun tak ingin sendiri, maka kami pun berusaha mengajak orang lain dengan cara menulis, berdiskusi dan menampakkan bukti langsung dari apa yang telah kami lakukan.

Surat CINTA untuk SI DIA

Setelah mengungkapkan kecintaan saya terhadap apa yang saya geluti saat ini, maka tiba saatnya untuk memupuk cinta pada pasangan hidup…

Surat cinta sederhana itupun saya berikan saat ia pulang dari sholat tarawih. Surat tersebut saya selipkan pada boneka berwarna pink milik anak. Awalnya beliau belum terlalu perhatian pada boneka tersebut. Tetapi ketika melihat gulungan kertas yang terselip pada leher boneka, beliau mulai merasa penasaran. “Kertas apa ini”, tanya beliau. Saya pun menjawab, “buka saja”. Akhirnya beliau mengambil gulungan kertas tersebut dan membukanya. Saat membacanya, beliau beberapa kali mengucapkan MasyaAllah sambil tersenyum. Beliau menatap saya dan berkata, “Ini surat cinta pertama yang pernah diberikan padaku, sebelumnya aku belum pernah mendapat surat cinta seperti ini”. Saya pun sontak tertawa mendengar perkataan tersebut.

Pengalaman memberikan surat cinta untuk suami memberikan satu pengalaman penting bahwa cinta memang harus selalu dipupuk dan diperbarui. Ketika alat yang kita gunakan setiap hari saja kadang butuh upgrade, maka begitu pula dengan cinta.  Dengan menulis surat ini kembali teringat akan mimpi kami berdua untuk melamjutkan menulis couple book lagi. Semoga Allah mudahkan untuk. Untuk buku yang pertama masih bisa dicari di toko buku terdekat ya (ngiklan...)

Berikut ini adalah cuplikan isi buku yang pernah saya tulis untuk suami di awal menikah dulu…

Pilihan di atas Pilihan

 “Ketika kau tanya mengapa aku memilihmu, itu karena Allah memberikan cinta yang kutujukan kepadamu”

Cinta berawal dari sebuah alasan. Cinta yang kurasakan saat ini pun tidak tumbuh dengan tiba-tiba. Cinta ini berawal dari kekagumanku terhadap pribadi seseorang. Seorang yang dalam pandangan mataku, dalam pendengaran telingaku mempunyai akhlak yang baik, ahsan. Walau tak bisa dipungkiri bahwa banyak hal pula yang tidak pas. Satu fokusku, pada hal yang positif. Betapapun, kekurangan PASTI ADA pada semua ciptaan-Nya. Karena hanya Dia Yang Maha Sempurna.

Jika fokus hanya pada satu dua kekurangan yang pernah kujumpai, tak akan lama aku bisa memendam dan mempertahankan rasa ini. Berapa rasa yang pernah mengusikku, tapi aku tetap belum bisa berpaling karena satu yang kupegang. Cinta ini adalah anugerah-Nya.  “Sempurnyanya cinta bukan hanya pada seseorang, tetapi juga pada Ar Rahman. Sebab dari sana kita mendapat kekuatan”

Cinta mestinya bagai sepasang sayap
yang membawa kita terbang tinggi.
Cinta mestinya bagai udara
yang membuat kita selalu memiliki harapan.
Tapi cinta juga mestinya bagai lukisan
yang tak kunjung selesai,
dengan begitu kita tak pernah meninggalkannya.

(Asma Nadia)

#Misi9

#KarakterIbuProfesional

#PenjelajahSamuderaAmarta

#Matrikulasibatch9

#InstitutIbuProfesional

#IbuProfesionalforIndonesia

#SemestaKaryauntukIndonesia